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《伤寒论》六经实质研究

六经、六经病与六经辨证是不同的概念，三者不能混称。六经是仲景及历代伤寒学家在全面继承《内经》六经认识的基础上，不断深化和发展而来的一个高度抽象的生理概念。具体而言，六经应为人体生理结构、生理功能、生理关系及人体与自然相应关系的高度概括
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中医精髓：湿，火，痰，气，郁！

痰不自生，生必有故，或因风，或因寒，或因热，或因湿，或因暑，或因燥，或因酒积，或因食积，或因脾虚，或因肾虚。今之治痰者，但知南星、半夏为治痰之药，而不知治痰之本，故痰愈生而病难除也。予也管见，敢以治本之药叙之
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走近汤液经法图

汤液经法图系列（2）：通过虚实认识疾病，采用补泻治疗疾病

今天开始，我们讲汤液经法图的结构和内容。我们一直在说，汤液经法图是一个完整的疾病诊断和治疗的方法学体系。这其中包含了疾病的诊断，也包含了疾病的治疗。什么意思呢？很简单，医学的目的，就是认识和治疗疾病。不同的医学，有不同的疾病认识方法。现代医学认识疾病，有现代医学的
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走近汤液经法图

汤液经法图系列（1）：汤液经法图是什么？哪来的？

在这本《辅行诀》里面，收录了一些更早时期的医学内容，例如我们的主角，“汤液经法图”。这个图是《辅行诀》所引，但不是陶弘景所作，谁作的呢？据传是伊尹所作，是伊尹所著《汤液经法》里面的关键原理图。
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胡希恕辨证用方提纲之“心系疾病”

心源性水肿，大都现木防己汤或木防己去石膏加茯苓芒硝汤证，如上证单用原方固可，若胸胁苦满可与小柴胡汤或大柴胡汤合用亦妙。
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薛生白经验探讨“凡看病必究体质”

看重体质，是治病求本之举。“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”，一切证候的产生都与体质息息相关，证候只是标，体质方为本。
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天王补心丹——补心养心神仙方

对现代人来说，凡是心慌、心悸、心律不齐、失眠、健忘等等，辨证属于心血少，心阴虚，就是舌头一伸出来，舌苔薄薄的，甚至没有舌苔，舌尖又红赤红赤的，就用天王补心丹，心血一补足，诸症自消。
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胃部手术的并发症的中医治疗

倾倒综合征多发生在术后10~14天，也有数周后才发生的。餐后站立时症状加重，卧位可使其减轻，一般每次发作持续半小时左右。为防止或减轻症状发生，患者多不愿多食，故常可致消瘦。主要表现为腹部症状和血管运动障碍症状
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防己茯苓汤治疗四肢水肿疼痛

防己黄芪汤以防己配黄芪为君，伍以白术益气健脾利水、益气补虚固表之效佳，适宜于风水表虚、脉浮身重、汗出恶风者；防己茯苓汤以防己配茯苓为君，配入桂枝温阳化气，重在健脾利水消肿，适宜于阳气不足、水溢肌肤之皮水，症见水肿较甚，按之没指者。
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《黄帝内经》功能观形成的基础及其主要体现

功能与形体相对而言，本是密不可分的，但《黄帝内经》在研究人体生命活动时，在认识解剖形体组织的基础上，特别重视人体的功能活动，常常从这一角度分析和认识人体的生命规律，故可概称为功能观。
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麻黄加术汤解析与运用

麻黄加术汤主治寒湿在表之证。寒湿困表，郁遏卫阳，经脉不利，可见身体疼痛而有烦扰之象，并可见有恶寒、发热、无汗等风寒表证。风寒在表，理当发汗，然因湿邪之存，又不宜过汗，以“汗大出者，但风气去，湿气存，是故不愈也。”
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健脾丸——补脾消食的好药

健脾丸这个方子的独特之处在于，它兵分两路，一路负责补脾，一路负责消食，边补边消，这样，消积而不伤正气，补益又不会添堵。健脾丸非常适合脾胃虚弱，消化不良的人，就是伸出舌头来，舌苔根部厚厚的，腻腻的那一部分人，健脾丸，吃上几次舌头变干净了，胃口也开了。
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麻子仁丸治疗气血亏虚所致便秘

麻子仁丸现代常用于痔疮便秘、习惯性便秘、老年气血亏虚便秘等属于津枯肠燥者。现在药店里面的中成药五仁润肠丸(天津方),就是从在五仁丸的基础上加了几味药变化而来。
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治疗梅核气的5个验方

癔球症是主观上有种说不清楚的东西或团块，在咽底部或胸骨后引起梗塞、受压，或胀满等不适感的病症，属胃肠道功能紊乱（胃肠综合征）中的一种症型。很可能与咽肌或上食管括约肌的功能失调有关。男女均可发病，以女性为多见，尤其多见于绝经期妇女。中医称本病为梅核气。
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中医疾病预测——心系病先兆

心系疾病范围甚广，包括惊悸、怔忡、昏迷、心痛、不寐、多寐、健忘、昏迷、痴呆、百合病等。本书心病重点论述真心病，即心脏本身的病变，而其他心系诸病如癫狂、昏迷等则分别列属于其他篇章。心病发病率高，对人类的危害极大，在人类死亡率中亦占有相当比重。因此，探索心病先兆，具有重要的社会效益。
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中医疾病预测——瘀预兆

瘀血是一种病理产物，包括离经及未离经之瘀血两种。离经瘀血指血络损伤血外溢滞留于脏腑组织之血，未离经瘀血谓血行不畅、滞留于血脉内而言。瘀血也称为蓄血、瘀血阻滞导致气血循环不利，又产生新的瘀血，瘀血既是病理产物，又是继发性致病因素，往往形成病理恶性因果关系。
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治疗痹症的临床经验

大凡肿者较不肿者为重，若但肿痛局部不红不热，舌淡少苔或白滑苔者，多属寒湿之邪流注关节；若肿甚而痛不显者，多因于湿；肿痛而灼热，舌质红绛苔多黄腻或白腻者，多属湿热化毒之候；若关节肿大，肌肉削瘦难以屈伸者，乃湿热化毒转为化燥，煎耗津液精血所致，最为难治。
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古典中医夜读系列

夜读经典：脉有纵横

《伤寒论》辨阳明病脉证并治第八，有一段条文：256、阳明少阳合病。必下利。（其脉不负者，为顺也。负者，失也。互相克贼。名为负也。）脉滑而数者，有宿食也。当下之。宜大承气汤。括号里的那段，在康平本里是注文。也就是不算正文，只是后人加注的文字。故而历来不太被注
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古典中医夜读系列

夜读经典之【从阴引阳】

求汗于血，生气于精，从阴引阳也；引火归元，纳气归肾，从阳引阴也。——明•张介宾《类经•论治类》阴阳互根，互为转化。要从哲理——医理——辨证论治——选方用药。方为切用。求汗于血，最典型的就是桂枝汤。太阳中风表虚证，要辛温解表。需要微微发汗，祛除风寒。
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古典中医夜读系列

夜读经典之：德流气薄

《黄帝内经•灵枢•本神篇》有一段至真大要：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精。两精相博谓之神。随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。所以任物者谓之心。心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远
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