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六经辨证用途广，经典伤寒用此法

一、太阳病证概念 太阳病证是指外感伤寒病初期所表现的证候。表现 恶寒，头项强痛，脉浮。上述见症为太阳病的主脉主症，不论其感受何种病邪，病程长短，凡具有如此脉症，即可辨为太阳病。太阳病根据其受邪后的不同反应，又可分为太阳经证和太阳腑证。（一）
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六经辨证治则

一、太阳病治则太阳经是人体一身之藩篱，头顶、项背、全身肌肉都属太阳经范围，因而，外感病初期以太阳病为主。感受寒邪，首先侵犯这些部位，太阳病分经证和腑证两种。其治法相应地以解表为主。1.经证为寒邪外袭，卫阳被束所致。（1）解肌发表：适用于太阳
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四逆散的临床应用

四逆散在《伤寒论》中用治少阴病传经热邪、阳郁不伸的四逆证，实际在临床中使用四逆散的这种机会比较少。但由于该方理法严谨，用药精练，应用范围较广，所以后世治疗肝脾（胃）疾病的许多有效药方，多从此方发展而来。因而，正确理解四逆散的组方原则和临床效用，对治疗一些肝脾疾病有其重要意义。
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朱良春“舌边白涎”诊法

戳蓝字“三鹊经方”关注我哦！舌边白涎，是在舌之两侧边缘约5mm处，各有一条白涎聚凝而成的线索状泡沫带，由舌尖的两侧向内伸延可达寸许，清晰可见，不难辨认。有因患者言语、饮食顿可消失者，但静候片刻，即可复出。朱良春老师指出：“舌边白涎乃痰湿凝阻，气机郁结之征也，虽见之于舌，若
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内生五邪：内风、内寒、内火、内燥、内湿

戳蓝字“三鹊经方”关注我哦！​一、内风民国时期的著名医家张锡纯创造了“镇肝熄风汤”来治疗脑出血的疾病，并在临床上取得了很好的疗效。那么脑出血为什么要用“镇肝熄风”的方法来治疗呢？这就需要了解什么是“肝风”，以及“肝风”与脑出血的关系。脑出血，在中医上称为“
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外邪致病：六淫与疫疠

戳蓝字“三鹊经方”关注我哦！中医对疾病的认识始终要以人体内在的动态平衡为着眼点，所以中医对疾病病因的研究，并不是微观地研究各种致病因子的形态和结构，而是将各种致病因子和它所引起的人体平衡破坏情况相结合来研究。这种研究方式有什么好处呢？这个好处就在于不管外界致病因子如何复杂
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中医临床诊疗模式的来龙去脉，这样学中医有趣又系统

中医学在长期的医疗实践中创立了多种辨证归类的方法，常见的有八纲辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证以及病因辨证、气血津液辨证等。​（一）外感病的诊疗模式外感病诊疗模式萌芽于《内经》，朴素的“六经分证”诊疗模式对后世医家有着很大的启发，到了汉代
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药证的临床意义

药证能为临床医生正确选用经方提供一种思维工具及经验支撑，其临床意义主要体现在帮助寻找对证经方、进行方证鉴别、指导加减变化等方面。 寻方指向面对纷繁复杂的病情，药证能指明寻找对证方药的方向，帮助医生从脑海中搜寻出相关的方剂。如看到患者呕吐不止，脑海中可以浮现以半
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《伤寒论》六经辨治失眠探讨

摘要失眠也可从六经辨证。太阳辨治：卫强营弱致失眠，治以桂枝甘草龙骨牡蛎汤加味；膀胱蓄水致失眠，治以五苓散。阳明辨治：热扰胸膈致失眠，治以栀子豉汤；胃热失降致失眠，治以调胃承气汤；邪热结肠致失眠，治以大承气汤。少阳辨治：胆郁化火致失眠，治以小柴胡汤等；三焦失枢致失眠
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江尔逊：运用经方的四大思维方法

《伤寒杂病论》之方，后世誉为“经方”。经方之所以经得起历代医家无数次医疗实践之反复检验者，因仲景当年“勤求古训，博采众方”之时，曾经在创造性的运用、反复验证的基础上进行过精心的筛选，其确具卓效者，才收载于书中。是以大凡熟悉《伤寒杂病论》原文——熟读牢记其证候特点，深入理解
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李士懋：发汗法不仅仅是用于解表

所谓发汗法，这里要特别指明的是狭义发汗法。关于发汗法的应用范畴，一般多停留在“外感表证当汗”、“汗法可以解表”这一较粗、较局限的层面。实则表证、里证、虚实相兼证及阳虚阴凝者，皆可用。 （一）用于表证 1．寒邪袭表一般仅笼统地讲，外邪袭表所引起的病
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鲜为人知的三十张方子，竟然戳破了名医的小秘密！全部拿走不用谢我

早期把病解决掉，换不来病人一句感谢，治好的越快，越是不谢。他把这些能快速疗疾、把传变消弭于无形的方子收录起来，起了个名字叫《不谢方》。
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方证对应派的同学注意了，请关注：胡希恕气化浅说

胡希恕老师精通《伤寒论》，有《温病》著作，同时亦研究《内经》。附院楼道有“学习园地”，老师发表“气化学说”连载，笔者（陈雁黎）于1962年冬站录此文。唯意深语奥，请读者细研。 一、气的概念气是一种抽象名词，经常用以说明具有动能、为目（眼睛）所不能辨别的事物。如
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胡希恕讲伤寒

《胡希恕讲伤寒》目录

《胡希恕讲伤寒》目录
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胡希恕讲伤寒

胡希恕讲伤寒（109）：其腹必满

第109条：伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水。其腹必满，自汗出，小便利。其病欲解，此肝乘肺也，名曰横。刺期门。太阳伤寒，发热，表证呀，啬啬恶寒病在表，咱头前讲过了，伤寒发热恶寒嘛，啬啬恶寒就是表证的就是然啬啬恶寒，表证一个名字，大渴，里有热才大渴，本来太阳伤寒他要大渴也是病
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胡希恕讲伤寒

胡希恕讲伤寒（108）：腹满谵语

第108条：伤寒腹满谵语，寸口脉浮紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。这一条和下一条都有问题的，那么就这个证候呀，腹满谵语，是阳明病，胃不和者谵语嘛，腹满他里实，开始得的是太阳伤寒，腹满谵语就是传里了，传里发生阳明病了，但寸口脉呀还浮而紧，太阳伤寒表还没撤呀，还没罢，那么说明
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发热“捂汗”对，还是物理降温对？听经验丰富的老中医给你分析

有恶寒的情况下，不管发烧多少高，中医认为就是表寒证，风寒在表，用姜等热一点的药辛温解表，同时要保暖，促使他出汗，出一点汗，热就可能退了。假如没有恶风寒的症状，只是发热，中医认为是里热证在里面热，不是外面热，要清热泻火，同时要适当减少衣被，帮助他散热退热。
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又一位西医网红大V 选择了相信中医，他说中药的效果出乎人意料

李鸿政是我非常喜欢的一名医生。他是原广东药科大学附属第一医院重症医学科主治医师，也是医学科普工作者、知乎医学话题优秀答主。他支援过武汉抗疫。记录了自己在重症监护室的真实病案，发表在微信公众号和知乎平台上，拥有大量粉丝。《此生未完成》、《正在抢救中》是他出版
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阴阳五行论中医

过与不及皆为病态

时间比较紧，今天浅浅的聊一个老生常谈的话题“六气六邪”，若能起抛砖引玉之效，于愿足矣。六邪，只有在致病的时候才叫六邪，正常状态下它们叫六气，是大自然一年四季跟跌而相对应产生的，故而风、寒、暑、湿、燥、火是六种正常的自然界气候，即春风、夏暑（火）、秋燥、冬寒、长夏湿。
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余瀛鳌内科临证治验探析

古人曰：医不三世，不服其药。余瀛鳌先生出身名医世家，系三世业医。祖父余奉仙系晚清苏北三大名医之一，以治疗内伤杂病、伤寒、温病、疫病而著称；父亲余无言，系近现代著名伤寒派学者，素以治疗伤寒、瘟疫而有名。余瀛鳌先生1961年从卫生部第一批西学中班毕业后，拜卫生部中医顾问秦伯未为师，秉
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