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经方释义

《伤寒杂病论》之方，被后世誉为“经方。”其中《伤寒论》实载113方，《金匮要略》实载262方，除去其中重复之方，共计178方，用药151味。经方的特点可概括为“普、简、廉、效”，经方配伍精当，运用得当，往往起到覆杯之效，达桴鼓之功。古今中外的中医学家常以经方作为母

伤寒论113首方歌（刘渡舟整理）

1．桂枝汤类方歌（二十一首）一、桂枝汤：桂枝汤方桂芍草，佐用生姜和大枣。啜粥温服取微汗，调和营卫解肌表。二、桂枝加葛根汤：桂加葛根走经输，项背几几反汗濡。解肌驱风滋经脉，用治柔痉理不殊。三、桂枝加附子汤：桂加附子治有三，风寒肢痛脉迟弦。汗漏不止恶风甚，肌

《伤寒论》原文背诵条例便捷背诵版

太阳病辨证纲要【太阳病提纲】1.太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。【太阳病分类-太阳中风】2.太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。【太阳病分类-太阳伤寒】3.太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名

164首经典常用方剂分类歌诀

第一章解表剂1.麻黄汤方歌：麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施，发热恶寒头项痛，喘而无汗宜服之。2.桂枝汤方歌：桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同，解肌发表调营卫，表虚有汗此为功。3.九味羌活汤方歌：九味羌活用防风，细辛苍芷与川芎，黄芩生地同甘草，分经论治宜变

胡希恕先生《温病条辨》约言录

温病始于上焦，在手太阴，亦以火性炎上、热盛初必伤肺，故出此论。至谓“脉不缓不紧而动数，或两寸独大，尺肤热，头痛，微恶风寒，身热，自汗，口渴，或不渴而咳，午后热甚者，名曰温病"，乃把或然见证统言在内，其实与伤寒所述并无区别。

经方热背后的六大学术动向

方证相应，也就是诊断与治疗的一体化，是一种有别于现代中医学辨证论治的思维方式。这种思维方式注重形象与直觉，不看重脏腑病机概念及其推理，有浓郁的东方哲学的味道，“有是证则用是方，为千古心法。”（王旭高《退思集类方歌注》）方证相应在中国的普及，标志着《伤寒论》思维方式的回归。

黄煌教授经方100首（背诵版）

1、甘草汤【组成用法】生甘草6～10g。水煎服，每日分二次服。【方证】口腔、咽喉等处黏膜溃烂、红肿、疼痛者。2、桔梗汤【组成用法】桔梗3～6 g、生甘草6～12 g，水煎服，分二次服用。【方证】咽痛，咳吐脓痰粘痰者。

李可老中医用好经方的5个关键“秘诀”

所谓药证，是中医用药的指征和证据。药证，源于汉代张仲景。《伤寒论》中有“桂枝证”“柴胡证”的提法，《金匮要略》中有“百合病”的名称，这就是药证。药证是由症状构成的，所反映的是“人”的病理反应，而不是“病”的病原体。

太阳阳明少阳经腑证解

凡是以经络、气化功能失常为主的，而病位又偏表之证，属经证；而以腑(及所属腑的部位)的功能失常为主的，病位又相对偏里的，为腑证。据此可把少阳病的小柴胡汤证列为少阳经证；柴胡桂枝干姜汤证列为少阳腑证。从而使三阳病证的经、腑之证的划分得到统一、完整。

《伤寒论》“少腹满、少腹硬”涉及的条文及辨别要点

少腹满指少腹部胀满不适，亦称小腹满，少腹硬指少腹部胀满不适，按之坚硬。若表不解，或咳或喘，又见少腹满，小便不利，为心下有水气，水停下焦，应予小青龙汤利水平喘，而治其少腹满

朴素的八纲辨证

一、概念1．八纲：即表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领。2．八纲辨证：即医生运用八纲理论，对望闻问切等诊法所获得的各种病情资料，进行分析综合，从而辨别病位的浅深，病性质的寒热，邪正盛衰和病证阴阳类别的辨证思维过程。二、八纲基本证候

风寒外感、风热外感的鉴别

表证，不管太阳病还是少阴病，不管是麻黄汤也好还是桂枝汤也好，这个人的外感是没有热证的，发热是症状。所以不需要清热，辛温解表就行。但是温病初起的阶段就存在热证，卫分证的特点是舌边尖红，脉浮数，口微渴，发热重恶寒轻等，在解表的同时还需要用寒凉药物清热，辛以解表，凉以清热，所以

圆运动开方用药法

这个圆运动以脾与胃为中心点，脾与胃，一个主升一个主降。肝胆相随之，共同来运行水火，阴阳。以达到水火相济，阴阳平行。而疾病的发生，则是因此圆运动的某一处失常，而使整个圆动发生障碍。

动态理解伤寒论

这几个方剂大家一定都很熟熟悉吧：麻黄汤—大青龙汤—麻杏甘石汤—白虎汤—白虎加人参汤—生脉散。可它们之间有什么关系呢？《伤寒论》讨论的是外感病，外感病的治病关键是初期阶段，如果在初期阶段得到及时正确的治疗，则不会有传变。再者，从治疗的效果和成本来看，初期阶段的效果最好，成本

经方的合方运用思路与体会

方剂的联合应用思路源于仲景。仲景《伤寒论》中共有3首合方，即桂枝麻黄各半汤、桂枝二越婢一汤、柴胡桂枝汤，分别是桂枝汤与麻黄汤、越婢汤、小柴胡汤的合方。提示桂枝汤是合方应用的一首重要方剂。

浅谈二陈汤的类方变化

二陈汤出于《和剂局方》，由半夏、陈皮、茯苓、甘草四味药组成（原书有乌梅、生姜，现多不用）。半夏化痰和胃、降逆止呕为主药，陈皮化痰、理气和中为辅药，茯苓渗湿化痰、安神为佐药，甘草和中、润肺化痰为使药。四药相伍，具有理气、和中、化痰的功效，既可用于肺气失宣的咳嗽痰多，又可用于脾胃不和

汗与溺的相互关系

汗、溺均属人体排出的液体，仲景《伤寒论》书中记载了多种汗、溺的异常表现，代表着不同的病因病机，汗与溺之间关系密切，病理过程中常复杂多变。

胡希恕的六经辨证观

要想正确地使用经方，就必须掌握中医的辨证施治。何谓辨证施治?张仲景所著《伤寒杂病沦》(即《伤寒沦》与《金匮要略方论》)就是辨证施治的典范。考《伤寒沦》，不只是论治伤寒，而是借伤寒之治以示万病辨证施治的大法。

六经研究38说

俞根初把人体分成六个层次，说明病邪浅深与进退﹕“太阳经主皮毛，阳明经主肌肉，少阳经主腠理，太阴经主肢末，少阴经主血脉，厥阴经主筋膜。太阳内部主胸中，少阳内部主膈中，阳明内部主中脘，太阴内部主大腹，少阴内部主小腹，厥阴内部主少腹。”并将胸腹部位亦分属六以利于辩证。

伤寒舌法 + 伤寒脉法

见舌中黄而外白者，乃邪在内而非外，邪在上而非下，止可加柴胡、枳壳以和解，不可骤用大黄以轻下也∶天水加五苓亦可，终不若柴胡、枳壳直中病原，少加天水则更妥，或不加，用天水加五苓散亦可也。见根黄而光白者，亦胃热而带湿也，亦须用石膏为君，而少加去水之品，如猪苓、泽泻之味也。