在“金匮要略”的藏府经络先后病脉证第一中有这样一句话:五藏病各有所得者愈,五藏病各有所恶,各随其所不喜者为病,病者素不应食,而反暴思之,必发热也。夫诸病在藏,欲攻之,当随其所得而攻之,如渴者,与猪苓汤,余皆仿此。

大家看看以前得所著,所讲,都知道这条文的解说,但我对此条文有不同得说法看法。

我主要说的是“病者素不应食,而反暴思之,必发热也”这段话。

病者素不应食,不光是病者,就是平常的人也有这种现象,特别是小孩,平素对饮食可有可无,一般不想吃饭,可是这几天非常想吃了,大人还觉得是一件好事,我的孩子这几天想吃饭了,而且还吃得挺多的,其实这不是一种好得表现,而是要生病得前兆,也就是咱们中医说得未病,为什么会出现这种情况呢?

咱们分析一下:

1 素不应食:“素”,平素,“应”,在这里解释为接受,平素不接受食物,也就是不想吃东西,平素不想吃东西,为什么不想吃东西了,原因很多,但孩子不想吃东西一般是脾虚不运,难以消化食物,食物在胃里停留得时间过长,胃里面时时有食物存在,所以不再接受过多的食物而不想吃饭。这只是一方面。

2 而反暴思之,而是连贯词,反是从一个极端到了另一个极端,“暴”,突然,来得特别快,“思”,想得意思,在这里解释为食,这句话是说突然想吃能吃。为什么想吃了呢?因为脾胃里有了火了,火把胃里得东西燃烧尽了,胃里边空了,需要有东西填补了,所以需要进得东西就多了,也就是吃得食物就多了,食物多了应该是消化得时间长了吧,但是赶不上时间点,不到吃饭得时候就又饿了,这样就吃了饿,饿了吃,吃上几天不吃了,胃得负担过重了,消化不了了,就积沾住了,也就是咱们说得积食,这种积食会导致身体发热。

3 必发热也,这个就是我说得发热,积食导致得发热。为什么积食会导致发热了?拿一个物理现象来说明这个问题,做过饭得人知道蒸馒头要把面发酵后才能蒸出好得馒头来,在发酵得过程中,放面团得容器外面发热吧,积食就是发酵得面团,里面发酵了,外面发热了,这种发热用退烧药可以退了烧,但药劲过了就又烧起来了,反反复复得很难好转,家长们不知怎么办,咱们有得也不知道怎么治了,其实这个很好治得,你把容器里得面团取走,里面不再发酵不就不发热了吗,把胃里得积食消除了就好了,怎么消除了,以清,泻的方法就可以了,但要记住,必须先把热退了再清泻,发热得时候不可清泻得,怕引邪入内。

作者:张新生

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